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  • 狮吼棒喝（4）

    佛教徒，就要研学佛的教法，不是我的看法。“三宝弟子”就是以佛法为依皈的人，而不是以自己或任何人的看法为准则。佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生既为十不善业之首，也是违反了皈依之不共遮止学处。我们常自称为“佛教徒”，而“佛教徒”的最低定义正是“不伤害众生的人”。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就已是一个完整的生命。你不能说因为婴儿智力...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0807224279.html

  • 从人的过去现在到未来

    是一只无形的储藏库、保险箱。各位！在你的储藏库、保险箱中，你打算储藏些甚么样的东西呢？等于你种的一块田，你要在田中播下甚么种子呢？ 　　（二）中阴身 　　维系着我们生命的第二种东西，叫做“中阴身”，又叫“中有身”。 　　人生自百年以后，旧房子似的身体已毁，新房子似的躯体尚未迁入，中间这段过渡时期的生命的主体便是中阴身，或叫中有身。中阴身非精血...

    星云法师

    人生|星云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22540819033.html

  • 临终关怀──助念的殊胜利益

    冷却，知晓此人投生到什么地方去。我们只大略觉知父亲头部区最后变冷，应为升天或往生净土之兆。）　　闻讯赶到的三叔母对父亲开示：“大哥，上个月你曾经问我什么是‘中阴身’，现在你就是处于‘中阴身’状态。你现在...

    黄士哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080049048.html

  • 色心的缘起观

    鬼魂为证，它是有灵魂而无身体；如人死后未转世投胎之前的中阴身，即非肉眼可见。依法相解说：色的范围，有粗显易见与微细难见；有见有对的形色、显色，有见无对的虚空、无见有对的净色根（神经系统）。肉眼能见的极有限，见粗不见细，见近不见远。所谓中阴身，或鬼魂之类，仍是微细四大所成，肉眼不见，天眼可见。如常人所不见之物，藉显微镜、望远镜则清楚可见。色心依持而为有情，乃是不容怀疑的缘起正理。 　　佛陀分析有情...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115349575.html

  • 以佛法看人的肉身结构、认知现象及复制生物的问题

    去何处储存就是“第六识”在主导，而这些复杂的记忆系统（肉身）就是“第六识”依基因中的记录而制作的。　　肆、复制动物与投胎转世　　依据佛教的经典的阐述，当人在受胎之时就必须有“中阴身”加入才会有生命产生...愿望已达成，身识将回主人身上，此时若没有中阴身的神识进入受精卵，则此受精卵很快会死亡。若在受精过程中有中阴身介入，则此中阴身会在众多的精子与卵子中，找出其基因比较适合自己需要的合成受精卵。有一点常被误解...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305252083.html

  • 人生观之了义学

    譬如田　　家愿获五谷着舍中﹔亦如病痛得愈安隐﹔亦如负债已偿。素　　行好，亦如是合好行，譬如蜜蜂，便意生我已到好处，实时　　身精识灭，中便有阴(即中阴身)﹔譬如秤，一上一下，如是　　舍死受生种，譬如种禾，...，便中阴灭。生所　　堕处，实时不久，便见力叶树堕中，是名为「地狱」五阴生　　。入罪咸所恶行，便见猛烟尘火风雨来着身，复见象狮子虎　　虺自恐身，亦见丘井，亦合后，亦止绝崖岸生，意入中便舍　　中阴身已，...

    净禅法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222470912.html

  • 濒死体验的佛理分析

    合符契，何能如此？以天眼观之故。以此推理，则佛说中阴身之情形亦当与事实相符。 　　二曰以理类推。《大智度论》卷十一言：“如人死时，舍此生阴，入中阴中。是时，今世身灭，受中阴身，此无前后，灭时即生。譬如蜡印印泥，泥中受印，印即时坏，成坏一时，亦无前后。是时，受中阴中有，舍此中阴，受生阴有。汝言细身，即此中阴，中阴身无出无入；譬如然灯，生灭相续，不常不断。” 　　《大般涅槃经》亦持此论，说：“善...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html

  • 净土念佛法门的现实利益

    。 　　实际上一切信愿念佛人，在临命终时，都是由阿弥陀佛与诸圣众慈悲接引瞬间往生极乐七宝池中莲华化生的。往生时不进入中阴身，而是活着直接出三界轮回，进入不生不灭的佛净土的。往生即是不生，永离生死；...了生脱死的妙法。 　　有的念佛人信愿不足，可能在临命终后会进入中阴身。只要有净土善知识开导及莲友亲人念佛助念，也能帮助他往生极乐而不再入六道中投生轮回，也就能了脱生死。所以助念就是送一个人去极乐世界...

    李大萱 龙昂

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293682.html

  • 佛为何说不可于父母所生恶心？

    　　问：回顾过去，生命中充满了坎坷、无奈，所以常埋怨父母把我生错了。如果把我生成男人，就不会碰上这一连串的灾难。请问黄老师，我该怎么办？ 　　答：如果您认为女人身是较轻贱的受生，这样的看法是正确的。可是，如果把它归咎于“父母把我生错了”，就不符合佛教的因缘果报法。因为我们的受生，佛为何说不可于父母所生恶心都是由于自己先世业力的促动而造成的。 　　我们的中阴身，是...

    黄胜常

    孝亲|嗔心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/225244552.html

  • 人间净土对现代人的重要性（问题解答）

    阿弥陀佛，就是阿弥陀佛愿来接引你去，你还嫌佛多事，当然你就去不成了！　　不过还有一个补救的办法，如果你的家人、朋友，在生时不相信有佛国净土，不相信有过去、有未来，当他死亡之后的中阴身阶段，他的亲友可以为...

    释圣严

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2218421763.html
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